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                       听见

听鸟儿鸣唱
听凉风娇羞成阳光的姿态
那一抹情愫晕开
那时在青翠里看见你
便成了你的颜色
阳光从此刻起一直萦绕

我想离开
然后去拥抱美丽
但我从睡梦中醒来
醒成思念的样子
潸然泪下

时间像一把钥匙
打不开逃离的门
思念像雾气弥漫
我只有看着这土地
和地上飞翔的鸟
穿梭进未来

                            四月
四月是一个孩子,总向着春天的阳光
他的脸上也射出灿烂的光辉
在微风中,在一片翠绿耀眼的旷野中
即使是微雨纷飞,也蔼遍荒原

四月是一个会跳脚的孩子
他还没长大,他在蓄积热和光
用雨清洗杂质,用风晾干
然后在一地的花朵里翘望天穹

四月是一个眼里只有你的孩子
花朵会带落枝头的露珠,不久就散去
他用明眸寻找,已经掠过头顶的鹰
当然他是寻找他的孤独

四月来了,在小溪流,山荒中,尘世间
像一个准备长大的孩子
奔跑,散发热,耀出光
天空也为他洒出风一般的明媚

                             野外的春
        山峦翠,溪流绿。越上高冈群峰展馨芳,无尽美色扬。
        花儿红,柳叶长。俯拾小径孤独曲通畅,不限春风唱。
        天气的好,用“春风花草香”来形容一点不为过。阳光照耀山林,流光溢彩,倾泻在翠绿欲滴的树身上,那绿本来就耀眼,现在直刺眼睛。有什么比得上春天时雨水浇灌后的大地,在明媚的阳光下更显得娇媚呢?树的绿是浓浓的,灌木的绿是青青的,小草的绿是翠翠的,一层层,一节节,由近延伸到远处,目之所及,分明得很。
        久居钢筋混凝土的城市,常为呼吸到早晨清新的空气而沾沾自喜,但对比起山野荒外的,被雨水清洗过的气息,那短暂的,带有汽车尾气的空气又能算得了什么呢?走在曲曲折折的泥土小路上,眼望高山的浓绿,呼吸野外的气息,时不时手摘路旁的嫩毛草,放进嘴里,允吸新鲜的汁液,那享受没去过踏青的人怎么感觉得到?
         路过一溪,水流湍急,清澈见底,溪底砂石清晰可见,忍不住弯腰掬捧一勺,饮进嘴里,凉凉的,甜甜的,野野的,舌尖的味觉被无来由的触醒,这是童年的记忆。忍不住脱了鞋子,踏进溪里,溪水冲击着受缚太久的脚,冷冷的刺激的小腿肚,这是春天的抚摸。当然不能浸太久,那水依然冷。
        淌过溪水,继续走吧。前面的春色已经等得很久了,等着你去欣赏,等着你去采摘。春光不负卿,卿又何必负春光呢?我走,继续向前,走得汗流满面,走得气喘吁吁,那又有什么?春风拂面,会擦干满面汗水;春风荡漾,可涤荡满腹浊气;春阳溢彩,能蒸腾满身酸腐。
        “泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。”燕子鸳鸯已是早就来了,它们是春天的报信者,而山林野外的小鸟,已经无法耐住寂寞,很早就在树林里飞翔跳跃,啾啾,叽喳叽喳,格咕格咕,似歌唱,似呼唤,似呼朋引伴,同样不肯辜负这娇媚的春光,它们唱和着田里播种的劳作声,在这春天里添上一篇美妙的旋律。
        “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”要看春天,去那山林野外吧!

                                    阅读的美
          读好书,也就是读真实的蕴含着真挚精神的书,它是一种崇高的锻炼 ,需要一个人耗费精力去超越现时代的任何一种锻炼。
                                                       ——《瓦尔登湖》
           这本书读了三个多月,现在读到第十章《湖》。读得慢的因由,我细细归纳了一下:一是没时间,二是读这类书得有同类似的心情,三是在慢慢享受。第一点,是借口,第二点也不太成立,第三点,好像是在赞扬自己的品味。所以三点都有此地无银三百两的意味,真实的是自己不是很能体会作者的感受,没有身同感受的体会。《瓦尔登湖》,语言朴实,描写细腻,作者心灵的纯净,精神的崇高,对于我这个水平低,能力弱,趣味俗的阅读者,是很难融入作者描绘的美境里的,只有在有心思时,才记得拿起读它几页,心情消失,又把它扔在角落里,任由它积满灰尘。
        当初兴趣盎然的搜寻到这本书,就是因为心情正好想去感受作者笔下纯净的美。但是,原来自己并不具备这种纯净,自己同样被世俗污染,难以静下心去享受瓦尔登湖的景色。我们说我们从书籍里获取美,享受美,让书籍陶冶我们的情操,让我们变得高尚,但是前提是当一本高尚的书摆在你眼前时,你能从中体会出它的高尚才行。我自问所受的教育难以从书中品出它所蕴含的美及高尚情操,我读它,就如我说的是因为我喜欢它正好与我的心情切合。
         有时,我拿起书,可能我那时的心情是适合读这本,放下它,那说明我的那种与书中感情吻合的心情已经溜走了。有时,我努力的寻找某本书,那是我此时极想阅读这类书,或者正好想从作者那得到这类启示。有时,我硬是强迫自己把某本书读完,虽然读下去了,也读完了,但是却不知读的什么。这就是我的读书。
        夜深人静,月明星稀,泡一壶茶,品着茶的清香,翻着书页,是阅读的享受;狂风怒吼,暴雨倾盆,躺在沙发上,拿着喜欢的作者的作品,与作者在凄风苦雨中神聊,雨声风声会消逝与天际;热闹吵杂,琐事缠身,偷偷地放下所有事情,手捏书页,用文字阻隔烦躁,用故事冲击繁杂,整理出心灵的纯净。这是书籍带给我美感。
       《瓦尔登湖》我会坚持看下去,如我渴望自然山川的空灵之美,喜欢青翠欲滴的小草树木之绿,钟情清波潺潺的溪流之纯一样,这都是生命的恩赐。

                                   春之思
风拂过,绿扬眉。十里桃花相赋梦。此生华花百转回,更似娇羞状。
燕归来,雨欲润。两剪浮云飘扶摇。看淡风云重起涌,难抵鬓斑白。
最经年,排遣难。一腔情怀诉衷肠。此时更着风雨住,冲出满天霜。
思长久,恋无涯。多少恨怨郁心头。化作芳菲不尽流,徘徊庭树下。

                                  春之恋
        青梅煮酒叹晓月,月冷星稀寒气升。晨醒思情难别离,从此春风牵恋人。
        晨风带着微雨,携着春天的胳膊,飘飘扬扬地拂过山林,拂过河流,如芭蕾舞女般来了。天空雨雾蒙蒙,树木湿露欲滴,地面潮湿,小水潭这边一洼那边一洼,不时映照出天空飘过的白云乌云,倒映出出来觅食的飞过的鸟儿,汽车碾过,还溅起一扇扇的水帘。春雨在这种时候下成了土地的饮料,微风吹成了这种时候树叶,花儿的生命。
         一夜滴雨,房间外面的声音滴滴答答,噼噼啪啪,天亮后,嘀嗒嘀嗒声变成了叮咚叮咚声。雨丝是没有声音的,只有在物体表面积聚得够了,才慢慢顺顺的滴下,不成条不成线。山林的树叶被这细雨细细的冲洗,愈加翠绿,含苞的花儿被这微微的风儿拂过,渐渐绽开苞蕊,不急不忙的参与进这春天的雨季里。
        早晨屋外还不算冷,渐渐到了中午,天气渐渐变冷了,是雨丝带走了昨夜被窝残留的温度?是微风拂走了夜间储存下的暖气?还是春雨春风一起商量,让气温先升一点再降一点,然后再升一点?在这一升一降中,春天,春雨,春花,春的一切,包括诗,散文,景物,人,身,心,情……也娇羞地到来。
        春来了,在这寒寒瑟瑟里,在这雨露搅合里,在这雾气,微风,树木,小草,花朵里。我瑟缩着,也伸展着,我半睡着,半清醒着。春的生命脆弱,但更多的是顽强,春雨虽小,却不停的下着,春风化雨,赶趟着生命的力量,我迎面感受,我张臂拥抱,绿色也渗入我的眼里,我满眼都是蓬勃的生命!
        春雨送春归,春花待灿烂。春是生命的伊始,滋润着思念。

     一月份发过,这次是重发。                  

                            《兄弟》
            ——荒诞的时代,惨烈的命运
        这是两个时代的呈现:前一个是精神狂热,本能压抑,命运惨烈;后一个是伦理颠覆,浮躁纵欲,众象万生。
                          宋凡平和李兰
        读前一时代,我看到了人性的朴实无华。宋李两人的二婚爱情没有杂质,如春雨潮水席卷,把贫困和人性冷漠搪塞得躲躲藏藏,也正因为宋李爱情的纯真,让李光头和宋钢的人生爱恨情仇交织,显出文化大革命时代的精神狂热,那这种狂热的表面下,涌动着人物命运的悲惨。宋凡平,今天还是扛着大旗站在队伍前头的文化大革命者,明天就成了大革命者的革命对象。时代让宋凡平与李兰的爱情看起来不食人间烟火,时代也让两人的世界从快乐走向残酷,宋的命运决定了李的命运,宋李的命运决定了李光头和宋钢的命运。
        我钟情于宋凡平,他爱李兰,爱得彻底,爱得无私,爱得没有人间烟火。我敬佩宋凡平,他无私的爱让宋钢和李光头的凄凉童年短暂的拥有快乐和幸福,他在被打倒前和被打倒后,在两个孩子面前都是英雄,在被五六个“红袖章”打死在汽车站门口外,两个孩子的哭声是对宋凡平受到残酷的打击的不满,是对那个时代的控诉,是对以后生活无助的担忧。
         我敬佩李兰,她忍受前夫带给她的耻辱,独自承受人间的冷漠无情和世人嘲讽。和宋凡平结婚后,她享受了一段幸福无比的生活,是时代的疯狂再次摧毁了她的人生。如果说前夫带给她的耻辱是人性的无耻,那么那个时代强加给她的残酷就是时代的疯狂和伦理的颠覆。
我们生活的时代是美好的,也是我们不能把握的,我们渴望爱,渴望幸福,渴望物质充裕,渴望精神文明,但是我们同样不会满足已有的生活。
         那个时代,我看到了人的命运的惨烈,本能的压抑,精神的狂热。
                         李光头和宋钢
         这是小说的主线,也是前后两个时代四十年的社会反映。相同经历不同结局的命运,两小无猜又分道扬镳的生命,性格迥异却互相护持的人生。
        宋钢性格内向,亲生母亲死后,在父亲与李光头母亲重组家庭后,重新感受了家庭母爱的温暖,与李光头一起玩耍,因父亲的死而分离,因爷爷的死而重聚,但是兄弟情谊的种子已深种。李光头性格外露,大胆包天,无所顾忌。还没出生,父亲就死了,从小失去父爱,只在黑夜里母亲李兰才带他出去看看黑天暗地,看看星星月亮。母亲改嫁宋凡平后,重享父爱,以及与宋钢在白天出去游荡是他最快乐的时候。在那个精神贫乏的时代,他们依然无忧无虑,无拘无束,享受着家庭的温暖,父母的疼爱。可他们幸福在那个时代不会长久,他们的悲惨只是用短暂的快乐掩盖,他们的一生其实从没走出悲惨。
         还好,两个有着相同经历的人能成为一家人,能在那个非人的时代里互相嬉笑互相帮助互相陪伴,即使到后来,两个人在心底依然都说:“他是我的兄弟!”命运或许不公,但人心底的感情永远不会骗人,这兄弟情谊,在那个本能压抑的时代,绽放出夺目的光辉,把那人间的沧桑,人性的冷漠驱赶得一干二净。
                            林红
         林红是插入李光头和宋钢兄弟情谊间的一根锲子。李光头追求林红,不是爱,是面子,是一厢情愿。林红爱李钢,李钢爱林红,他们的爱天翻地覆,又如清澈的泉水,泠泠作响,又如醇厚的老酒,浓香四溢,他们守着彼此,爱着彼此。事情明朗,林红和宋钢结婚后,从此李光头和宋钢两兄弟分道扬镳了,从此两兄弟的人生轨迹不再平行,从此两兄弟的命运在浮躁的时代社会里被蹂躏的惨不忍睹。
        宋钢和林红本来可以过着他们日出而作日落而息,温馨甜蜜的生活,社会的浮躁,人性的颠覆打破了他们的平静,打乱了他们的生活,摧毁了他们的温馨的家,唯一可喜的是没有摧毁他们的爱情。真爱是不会被摧毁的。
         浮躁的社会成就了李光头的金钱王国,他有商人的头脑,让他有用不完的金钱。但是浮躁的社会扭曲了李光头的灵魂,金钱王国摧毁了他的人格。他一生都没有爱情,这是这个亿万富翁的悲惨。他最后趁李钢南下广东海南之际占有林红,让他内心深处仅存的兄弟情谊也抛弃到不知哪里去了。
         如果说后一个浮躁的时代葬送了宋钢和林红的生活,葬送了李光头的人格和灵魂,那么就可以说这个浮躁的时代葬送了人间的真挚爱情,葬送了这世界上最珍贵的东西,让人间成了冷漠无情伦理丧失的地狱。
        余华的这部《兄弟》,其实让我感动的是宋凡平这个形象,他真诚,敢爱,他有责任,有担当。他爱李兰,对李光头视如己出,在李光头和宋钢面前,从没表现出生活的困难,从来都是信心十足,给了宋钢和李光头两人一个美好快乐的童年,这是宋凡平的伟大。
       人性复杂,生命却是不屈;命运可能屈服于时代,但是时代无法戳杀人间至情。能被时代抹杀的是那些看似真情其实是假意的东西。合上书,我回味着书里的情节,回忆着阅读过程的感受,坚贞不渝的爱,如兄弟之爱,如父母之爱,如男女之爱,能被这样人性浮躁、伦理颠覆的时代掩盖么?

                          那条河(五)
         河流不是在家门口,而是在离家两里外的地方,要遇见它,先得离开村子,跨过一条小溪,翻越一座小山,再走一段平整的道路,然后它就横卧在眼前。这是盼望的河,小时候总盼望有朝一日一睹它的风采,或融入它的怀抱;这是勇敢的河,少年时代无视它的汹涌湍急,无畏地横过它去上学;这是追逐的河,成年后不停地追逐生活的充裕,不停地追逐生命的精彩;这是思念的河,离开它,不久就会思念它,从岸的这边到岸的那边,然后会暂停一切,横过它的身体,走过那段平整的道路,翻越那座小山,跨过那条小溪回到思念的家。
        河流不长,我知道它的源头,也清楚它的流向,以及它追逐的终点。我经过它的地方,可能是它的正中间,是它生命澎湃的时段。它从深山涓涓细流里孕育,汇聚每一股清泉而来,它接纳它能接纳的每一条溪流,它融合它能融合的每一处污浊,它也随便人们分流它的能量,饮用也好,灌溉也好,储蓄也好……它好像只是在发挥它的功能,因为它是一条宽容的河。
        河水流动得很静,或者说你看不出它是在流动,只有当它流过凸出河面的石头形成波纹时才知道它是在流动,是在不停歇的流动。河水也有汹涌的时候,那是在雨季。雨水冲刷下来的浑浊融汇到河里,一波波的回旋着,夹着枯草枯枝枯叶,有时还有整棵的树,极速的飞奔过去。这些年,河底的乱石被清理整顿了一下,河面显宽了,雨季到来,它更显得急躁,流动得更加快速。
        我喜欢它安静的样子,走累了,在某个旮瘩角落停歇一会,旋转一下身子,再向前走;走得急了,向某块石头借借肩膀,停靠一阵,喘口气,减缓一下步履,然后继续向前走。河流其实一直都是这样子,在没有坡度的地方,在没有石头阻碍的地方,在不是雨季的时候,它一直静静的流淌,正如生命大多数时候是平静的一样——在生命的旅程里,极速,或是昂扬的终究时间不会太长,更多的是安静的享受和温柔的品味。
        河流的使命终究要告一段落,它终于流过它应该流过的路程,它终于找到它能依靠的更宽广的胸怀。在它生命的沿途里,山峦青翠,曲折离奇,风景如画,它容纳了靠在它身边的人,它接纳了人们对它的赞美,对它的污染,甚至对它的迫害。现在它汇入更大的河流,或许会轻轻的嘘一口气,开始过自己轻松的日子,开始自己的另一个旅程。
        但它在我心里没有终点,它的流动依然咕咕,它的风景依旧如画,它永远包容,勇敢,清澈,追逐,就如夏天夜空中的星星!

        猴年的最后一抹夕阳是在农村老家看到的,新年在城里看到第一缕朝阳。
        热闹的除夕夜,伴着锣鼓声,鞭炮声,从村里走进城里,从星光点点走进灯火阑珊。这是第二次听城里除夕夜的声音,看城里除夕夜的景色。7年前,刚搬新居,家里人说第一年要在新居过春节,于是我们一家三口经历了第一次城里的除夕夜:微雨,稍冷,感受城里的除夕夜超过了春晚,和儿子欣欣然出门,走上大街,试着逛街,谁想大街没点热闹,那时心里就想,城里的除夕夜可能就是这样的,少了农村的锣鼓声,走家窜户的问候声,断断续续的鞭炮声,和村里人相聚聊天的欢笑声。
        这次因特别的原因,在农村家里吃完年夜饭,就回到了城里的家,少了逛街的念头,没了锣鼓喧天的热闹。
        其实真不习惯在城里过年!总觉得在城里过年少了团聚,没了热闹,多了孤寂。
        今天阳光灿烂,春的脚步似赶趟儿似的,已经光临大地!

                                  约会
         这是时间的约会,与曾经出现过的叙述约会,与作者与书中人物的约会。作者在序言里如是说。我说这是与生活,与生命,与阅读的约会。
        这是第四本余华的小说。我曾经因为喜欢某个作家的书而把他的作品通读一次,开始是纪伯伦,后来是巴金,鲁迅,后来是王蒙,贾平凹,路遥,再就是金庸,古龙,甚至是琼瑶,或者是列夫托尔斯泰,工作后读余秋雨和倪匡的《卫斯理》。现在机缘巧合,受儿子影响,读上了余华。
        读纪伯伦,其实一点也没明白讲什么,只知道他很有名,他的诗,散文充满人性,充满对生活和自然的赞美。读巴金鲁迅王蒙是被他们的语言的锋利折服。读贾平凹是因同学的推荐(说起同学,得感谢他,我阅读的深入有他一半的功劳。)读金庸古龙,先是喜欢打打杀杀的场面,后来喜欢上侠义精神,现在是从中读出道理。读余秋雨,是因为他对中国文化的思考深深吸引我。现在读余华,经历生命淘洗后,岁月侵蚀后,略感沉重。前面三本如此,这次的《在细雨中呼喊》亦是如此。
        所以我用序言里的词“约会”作为这篇读后感的题目。首先是与作者约会。作者作为六十年代的人,经历了那个时代的辉煌,堕落,无耻,混乱,反正和新生。也见证了人性的善良纯朴,暴戾沉沦。作者以亲身经历者的身份,叙述了那个动荡不安时代的一切:生存,生活,生命;人性,人情,人生。这本书,作者写了父亲孙广才骄傲又彻头彻尾的无赖,写了柔弱的母亲的在弥留之际的暴发,写了“我”经历的丰富多彩而又不幸福的童年,及童年岁月里遇到的形形色色的人。这是与作者的生命过程约会。
         其次是与时代约会。在那个贫穷落后的时代,造就了一群精神贫穷的人,他们为生存为生活不择手段,如孙广义之流;为拔高自己不惜蹂躏他人的尊严,如孙光平;为保存自己的颜面残忍的诱骗孩子,如张青海……
        最后是与时间、与自己的过去约会。时间如细沙,抓在手里,也会从指缝间漏走,松开手,它就散开,一丁点成团的意思也没有。人生在时间这堆细沙上独自承受风霜雨雪,渐渐消失掉,不留痕迹。而过去则一去不复返,空留凌乱迷糊的记忆在风雨中飘摇。作者体谅同情那个时代的卑微的生命,所以当一个人死了,他用“一劳永逸”来形容。也赞扬生命的顽强与不屈,所以他用亲身经历者的感受去感受那个时代的人的经历,并且不作评论。
         人生有多种姿势,生命只有一段路程。和风细雨,暴风骤雨,凄风苦雨,全由生命的状态启迪。而记忆是一种约会,与以前的自己约会,与过去的内心的自我约会。
         这次阅读余华是和臭小子一起的,他读《兄弟》,我读这本《在细雨中呼喊》。他先读完,我问他讲什么,他说讲了两个主人公走的两条不同的人生路。我也把我读到的告诉他,但没有现在这样详细。他催我快点读完,他要读——我们换过来读。这也是“约会”!