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                         采桑子      醉
今夜霓虹似点星,醒也迷蒙,醉也迷蒙,拉近距离因朦胧。
谁言痴心一片迟,追逐梦想,追逐繁星,不计结果结兰襟。

     夏日游
云和倩影白,
山共瓜果翠。
采得清甜香,
更是乐沉醉。

(朋友出游,图片发朋友圈,感受其快乐,赋诗一首,以唱和。)

                               黄昏
黄昏,蝉鸣,暮临。
一阵风来,微凉。
蝉噪声伴着的一方世界,给这片空间增添一丝热闹。
那一方世界纯洁,无瑕。

树叶的沙沙声,和着蝉鸣,映照天边,颤动云卷云舒。
日子一去不复返,空留晚霞灿烂。
我思绪万千,在如水的风里,在追忆的春天里,在离开故乡的云里,我是如何走过这些路途的。

黄昏是一片慢慢坠落的树叶,带着阳光的温度,褪去白天耀眼的外衣,只留下永久的思念。
那些噪声充斥的街道,那些繁华吵闹的市井,
是困乏神经的迷雾。

那些布满青苔的石阶,那些覆着绿叶的矮墙,是唤醒生命的琴键。
轻轻的拨弄吧,用轻盈的琴声,驱走那些迷雾,用轻盈的脚步,度出生命的纯粹。

在这黄昏即将离去的时刻,
每一次笑,每一次哭,
都是一次心灵的洗礼。
黄昏如鸿,远音低徊。

         山墙
风过山墙绿入怀,
砖上潋滟影斑斓。
心无俗事鸟鸣响,
闲坐青苔静读禅。

                           采桑子   暴雨
谁撒瓢泼向世人,追也茫然,躲也茫然,晨光无由到眼前。
我本奔徒自红尘,爱上心头,恨上心头,三分痴情七分愁。

       夜读

夜雨滴梧桐,
雾岚隐星灯。
静时品清茗,
闲卧阅诗经。
吟诵三两句,
默念一时长。
生命何多姿,
都向书里痴。

       雨的相思

雨打星夜风凭高,
落地溅起满湖涛。
红尘本是多情苦,
不尽天涯任逍遥。

                                采桑子     雨夜
昨夜雨落东风娇,叶子飘摇,花絮飘摇,孤灯野影逢冷宵。
更漏声残无处逃,不思凄凉,不计路迢,一地相思两处潮。

                                向学
         向学者,非聚而授之,乃因自学也。此感受,自夜读余秋雨《空岛》之“天下学问,多因自学。聚而授之,事倍功半。书院开课,只讲四书五经里的皮毛。其实连皮毛也说不上,只是皮毛上的浮尘”而生出。深以为然。
        余自求学起,于课上专心致志听讲,师长所受,只疏通文理,并无深刻之析,余之感受,唯课余自酌而感想生。论此语,并无不敬师长之意,乃阐明师者授课,重启蒙,轻强加也。皆因学问之成立,知识之收获,运用之流畅,必具个人之勤奋钻研,方可达成己身之修养,归化为己身之作用。
        余今同为师者,授学之时,坚持“重启蒙”之原则,所受之文体,只点其一,而让稚学思考其二其三,或由文体引出另外文本,嘱学生阅之,以固其所学,扬其所思,拓其深度,扩其眼界,而使学有所思,思有所获,获而终身受用。
         为师者,忌以己之思,灌生之想,若如此,必固死不可变,必束缚学生之发展也。为师者,忌授一文讲一文,而忽略广而推之,若如此,必害当今之学生而一叶障目也。所以必先让学生观而博之,广而阅之,拓而展之,深而思之,使其自成体系,自主而获,自在而为,如此,何愁其学而不展,何虑其学而不进!
         向学,师者启,生者研也。重乎生之博闻远虑,贵乎生之感受体验,乃向学之诀要也。余自观所学,感先师之辛劳,启门引入,幸自身之自觉,好读勤思,虽无所获,却也觉受益无穷。
        此向学之思也!

                             青山依旧在
                                      ——读《空岛》
         余秋雨的《空岛》读完,脑海中显出两句话,这是《三国演义》的开篇诗:“是非成败转头空”和“青山依旧在”。全诗抄录下来有抄袭之嫌,把《空岛》的内容归纳出来也显得画蛇添足,一座藏书阁和一间书院的损毁,对于一个政权、一个政治人物来说是微不足道。清朝的文字案,损毁的藏书楼阁又何止一座,家破人亡的又何止一家?为一己私利,害死千百人,又何所在乎?在朝廷眼里,文化只是一种统治手段,在官员心中,不为己服务,此类文化又何必留存于世。
        空岛,又称“五蕴之岛”,意为五蕴皆空。经历生离死别,看透世风炎凉,才会空。但是在《空岛》中,还有一种“空” 那就是遍阅书籍,忠实于世间百态,历尽人间冷暖,依然从容不迫。
        岑乙,从被利用的棋子,到遍阅古籍古书,最后经历世态洗礼,在不知不觉中蕴含了一个文人应该有的坚韧、正义、良知、果敢。他在不知所里时坠落一起可耻的勾当里,但在这可耻里,他以自己的善良,正义和中国文人具有的特质,从事件里看清事情的本质,从事件里坚守自己的操守。他挽救藏书阁主人,但是这不够,仍然不能满足他作为文人的品质,所以他还挽救事件的始作俑者,理解始作俑者的心情,原谅始作俑者的行为,帮助始作俑者用行动去赎罪。在这过程中,他挽救人,是作为本质的自然人的善良,帮助始作俑者改正错误,是作为文人高尚品格的情怀,帮助始作俑者挽救藏书阁,书院,是作为文人良知,正义的情操。
        惯看秋月春风,轻淡生死离别,不计荣辱得失,不慕虚名功利,岑乙最后与小丝安居空岛,办双语学校,传中外文化,让空岛的文化生态走在时代前沿,这是与其说看淡生死,毋宁说让生命用另一种方式展现光彩。
         俗世社会,任何人难以独善其身,唯有保持心底最后的操守,用正义之道,坚韧不拔之精神,无所畏惧之勇气,让世界保有一股清流。文化的传承,特别是经典文化的传承,于这个浮躁、急功近利的世界,显得多么重要。我们高居钢筋水泥楼房里,我们每天忙忙碌碌,我们总盼望当下活出最精彩,喜欢活在当下,但是,我们居于大厦,却失去自然的滋润,我们忙碌,却失去独立的自我,我们获得,却显得那么浅薄和无奈。
       《空岛》,岑乙与小丝看似远离世俗,但是又以文化这种方式与大千世界紧密相连。文化深入他们的骨髓,他们没理由隐没于荒野,他们必将“惯看秋月春风”“青山依旧在”。