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                            四月
四月是一个孩子,总向着春天的阳光
他的脸上也射出灿烂的光辉
在微风中,在一片翠绿耀眼的旷野中
即使是微雨纷飞,也蔼遍荒原

四月是一个会跳脚的孩子
他还没长大,他在蓄积热和光
用雨清洗杂质,用风晾干
然后在一地的花朵里翘望天穹

四月是一个眼里只有你的孩子
花朵会带落枝头的露珠,不久就散去
他用明眸寻找,已经掠过头顶的鹰
当然他是寻找他的孤独

四月来了,在小溪流,山荒中,尘世间
像一个准备长大的孩子
奔跑,散发热,耀出光
天空也为他洒出风一般的明媚

                                    阅读的美
          读好书,也就是读真实的蕴含着真挚精神的书,它是一种崇高的锻炼 ,需要一个人耗费精力去超越现时代的任何一种锻炼。
                                                       ——《瓦尔登湖》
           这本书读了三个多月,现在读到第十章《湖》。读得慢的因由,我细细归纳了一下:一是没时间,二是读这类书得有同类似的心情,三是在慢慢享受。第一点,是借口,第二点也不太成立,第三点,好像是在赞扬自己的品味。所以三点都有此地无银三百两的意味,真实的是自己不是很能体会作者的感受,没有身同感受的体会。《瓦尔登湖》,语言朴实,描写细腻,作者心灵的纯净,精神的崇高,对于我这个水平低,能力弱,趣味俗的阅读者,是很难融入作者描绘的美境里的,只有在有心思时,才记得拿起读它几页,心情消失,又把它扔在角落里,任由它积满灰尘。
        当初兴趣盎然的搜寻到这本书,就是因为心情正好想去感受作者笔下纯净的美。但是,原来自己并不具备这种纯净,自己同样被世俗污染,难以静下心去享受瓦尔登湖的景色。我们说我们从书籍里获取美,享受美,让书籍陶冶我们的情操,让我们变得高尚,但是前提是当一本高尚的书摆在你眼前时,你能从中体会出它的高尚才行。我自问所受的教育难以从书中品出它所蕴含的美及高尚情操,我读它,就如我说的是因为我喜欢它正好与我的心情切合。
         有时,我拿起书,可能我那时的心情是适合读这本,放下它,那说明我的那种与书中感情吻合的心情已经溜走了。有时,我努力的寻找某本书,那是我此时极想阅读这类书,或者正好想从作者那得到这类启示。有时,我硬是强迫自己把某本书读完,虽然读下去了,也读完了,但是却不知读的什么。这就是我的读书。
        夜深人静,月明星稀,泡一壶茶,品着茶的清香,翻着书页,是阅读的享受;狂风怒吼,暴雨倾盆,躺在沙发上,拿着喜欢的作者的作品,与作者在凄风苦雨中神聊,雨声风声会消逝与天际;热闹吵杂,琐事缠身,偷偷地放下所有事情,手捏书页,用文字阻隔烦躁,用故事冲击繁杂,整理出心灵的纯净。这是书籍带给我美感。
       《瓦尔登湖》我会坚持看下去,如我渴望自然山川的空灵之美,喜欢青翠欲滴的小草树木之绿,钟情清波潺潺的溪流之纯一样,这都是生命的恩赐。

                                  《兄弟》
               ——荒诞的时代,惨烈的命运
        这是两个时代的呈现:前一个是精神狂热,本能压抑,命运惨烈;后一个是伦理颠覆,浮躁纵欲,众象万生。
                             宋凡平和李兰
        读前一时代,我看到了人性的朴实无华。宋李两人的二婚爱情没有杂质,如春雨潮水席卷,把贫困和人性冷漠搪塞得躲躲藏藏,也正因为宋李爱情的纯真,让李光头和宋钢的人生爱恨情仇交织,显出文化大革命时代的精神狂热,那这种狂热的表面下,涌动着人物命运的悲惨。宋凡平,今天还是扛着大旗站在队伍前头的文化大革命者,明天就成了大革命者的革命对象。时代让宋凡平与李兰的爱情看起来不食人间烟火,时代也让两人的世界从快乐走向残酷,宋的命运决定了李的命运,宋李的命运决定了李光头和宋钢的命运。
        我钟情于宋凡平,他爱李兰,爱得彻底,爱得无私,爱得没有人间烟火。我敬佩宋凡平,他无私的爱让宋钢和李光头的凄凉童年短暂的拥有快乐和幸福,他在被打倒前和被打倒后,在两个孩子面前都是英雄,在被五六个“红袖章”打死在汽车站门口外,两个孩子的哭声是对宋凡平受到残酷的打击的不满,是对那个时代的控诉,是对以后生活无助的担忧。
         我敬佩李兰,她忍受前夫带给她的耻辱,独自承受人间的冷漠无情和世人嘲讽。和宋凡平结婚后,她享受了一段幸福无比的生活,是时代的疯狂再次摧毁了她的人生。如果说前夫带给她的耻辱是人性的无耻,那么那个时代强加给她的残酷就是时代的疯狂和伦理的颠覆。
我们生活的时代是美好的,也是我们不能把握的,我们渴望爱,渴望幸福,渴望物质充裕,渴望精神文明,但是我们同样不会满足已有的生活。
         那个时代,我看到了人的命运的惨烈,本能的压抑,精神的狂热。
                             李光头和宋钢
         这是小说的主线,也是前后两个时代四十年的社会反映。相同经历不同结局的命运,两小无猜又分道扬镳的生命,性格迥异却互相护持的人生。
        宋钢性格内向,亲生母亲死后,在父亲与李光头母亲重组家庭后,重新感受了家庭母爱的温暖,与李光头一起玩耍,因父亲的死而分离,因爷爷的死而重聚,但是兄弟情谊的种子已深种。李光头性格外露,大胆包天,无所顾忌。还没出生,父亲就死了,从小失去父爱,只在黑夜里母亲李兰才带他出去看看黑天暗地,看看星星月亮。母亲改嫁宋凡平后,重享父爱,以及与宋钢在白天出去游荡是他最快乐的时候。在那个精神贫乏的时代,他们依然无忧无虑,无拘无束,享受着家庭的温暖,父母的疼爱。可他们幸福在那个时代不会长久,他们的悲惨只是用短暂的快乐掩盖,他们的一生其实从没走出悲惨。
         还好,两个有着相同经历的人能成为一家人,能在那个非人的时代里互相嬉笑互相帮助互相陪伴,即使到后来,两个人在心底依然都说:“他是我的兄弟!”命运或许不公,但人心底的感情永远不会骗人,这兄弟情谊,在那个本能压抑的时代,绽放出夺目的光辉,把那人间的沧桑,人性的冷漠驱赶得一干二净。
                                  林红
         林红是插入李光头和宋钢兄弟情谊间的一根锲子。李光头追求林红,不是爱,是面子,是一厢情愿。林红爱李钢,李钢爱林小红,他们的爱天翻地覆,又如清澈的泉水,泠冷作响,又如醇厚的老酒,浓香四溢,他们守着彼此,爱着彼此。事情明朗,林红和宋钢结婚后,从此李光头和宋钢两兄弟分道扬镳了,从此两兄弟的人生轨迹不再平行,从此两兄弟的命运在浮躁的时代社会里被蹂躏的惨不忍睹。
        宋钢和林红本来可以过着他们日出而作日落而息,温馨甜蜜的生活,社会的浮躁,人性的颠覆打破了他们的平静,打乱了他们的生活,摧毁了他们的温馨的家,唯一可喜的是没有摧毁他们的爱情。真爱是不会被摧毁的。
         浮躁的社会成就了李光头的金钱王国,他有商人的头脑,让他有用不完的金钱。但是浮躁的社会扭曲了李光头的灵魂,金钱王国摧毁了他的人格。他一生都没有爱情,这是这个亿万富翁的悲惨。他最后趁李钢南下广东海南之际占有林红,让他内心深处仅存的兄弟情谊也抛弃到不知哪里去了。
         如果说后一个浮躁的时代葬送了宋钢和林红的生活,葬送了李光头的人格和灵魂,那么就可以说这个浮躁的时代葬送了人间的真挚爱情,葬送了这世界上最珍贵的东西,让人间成了冷漠无情伦理丧失的地狱。
        余华的这部《兄弟》,其实让我感动的是宋凡平这个形象,他真诚,敢爱,他有责任,有担当。他爱李兰,对李光头视如己出,在李光头和宋钢面前,从没表现出生活的困难,从来都是信心十足,给了宋钢和李光头两人一个美好快乐的童年,这是宋凡平的伟大。
       人性复杂,生命却是不屈;命运可能屈服于时代,但是时代无法戳杀人间至情。能被时代抹杀的是那些看似真情其实是假意的东西。合上书,我回味着书里的情节,回忆着阅读过程的感受,坚贞不渝的爱,如兄弟之爱,如父母之爱,如男女之爱,能被这样人性浮躁、伦理颠覆的时代掩盖么?

                                 晨语三章
                                   (一)
枝上涧鸟鸣,树头稚童戏。最喜山野外,芳菲茂林中。
                                   (二)
晨起闻鸟声,欣然摹此诗。远去尘俗气,荡尽不平心。
                                   (三)
静听鸟鸣语,欲言意不达。长思过往事,怎及此籁音。

无题

                            
         突然不知写什么。看到朋友们在总结自己的一年:有的几句话,有的一组图,有点一篇文字,更有甚者每月一图再配上文字,心里涌现一股暖流。lofter一年半时间,结识一帮素未谋面的朋友,在文字里,在图片中交谈,在数字时代用真诚心温暖彼此。看着这些动人的文章,看着他们才华横溢,我受益无穷。
         过去的一年,对比这一帮朋友,我落后多了。曾看到一位朋友的自责,说今年完成了既定的读书任务,还列出来年的读书数量,计划每周读一本,我不禁汗颜,我翻看我过往的足迹,确实没值得显耀的。《家是什么》系列结束,《书事》系列已无话可写,《那条河》系列只写到四,看来又得跨年了。不过也没什么,前两个系列不是也跨年了么?有话则说,无话则搁下,凡事不再强求。
        说起看书,在清闲的一年也没看几本,在新的一年想看多几本,那可得加把劲了。
        日子似流水,正所谓“光阴似箭,日月如梭”。时间总在你不经意间失去,对于喜欢的人事,总会在无意间丢失,总会在不是忙碌的忙碌中、不是借口的借口里失去。这倒也罢,只当作本不属于自己的罢了。
        新年将临,可喜的是依然追求着未来,依然有向往的生活,这可能算是满意了吧。去年写这类总结性文字时,曾把读过的书一一列举,这次不敢了,毕竟这确实不值得说。来年,闲适的时光肯定一去不复返,不过内心里扬起的念头逐渐强烈,逐渐明晰:结束《那条河》系列(再写一篇);以《发髻》为题写个系列。不知能否做到?
         时光荏苒,流水无情,家好人安即可!

                             江湖编
(说明:编是胡编乱造的编。看电视之后,阅读之余,熄灯之前,成此谬文,以贻笑四方!)
                                    一  
          金庸《天龙八部》有一个人物,吐蕃国师鸠摩智。此君痴武成瘾,时刻想成为天下第一。为获取少林72绝技不择手段,为练武功走火入魔在所不惜,对扫地僧的指点不但充耳不闻,还怪人家多事,最终在西夏的一口枯井里被段誉吸光内力,几十年辛苦练就的神功荡然无存。可塞翁失马焉知非福,鸠摩智本来因胡乱练功,急于求成,已经血脉倒流命在旦夕,被段誉吸走内力反而救了一命,人也皤然醒悟,明了世间万物不过是过眼云烟,名利只是一场虚妄。作者对这个人物最后一句话交代:鸠摩智从此退出江湖,隐居西藏,终于成为一代得道高僧。
        鸠摩智本性不坏,是个练武奇才,作为吐蕃国师,佛法修为不差,只是本末倒置,习武的贪念暂时占上风,其他的就无所顾忌,到内力消失,武功天下第一的念想明白无法达成,内心的佛法自然重见天日,人也脱胎换骨,重归本真。
          当世中,凡夫俗子比比皆是,像鸠摩智此类的也不少,可都得经历一番磨难,才最终明白,最后才返璞归真。
                                       二
         古龙七种武器之《碧玉刀》。段玉是名门之后,所受教育来自父亲段飞熊段大侠,家教颇严。
        父亲派他往江南的宝珠山庄为江南大侠朱老爷贺寿,一路遭遇离奇,无意中掉进青龙会的圈套,为解救自己,段玉经人指点,去找顾道人指点迷津。在这个过程中,段玉为求顾道人指点,陪他们玩天九,其实就是赌钱,段玉先输后赢,输时不动声色,满不在乎,赢时没趾高气扬,不可一世。只是他以为赌得很小,一把输赢只一文。当他最后知道赢了十万两黄金后,他要求退回去,他说他不知道赌这么大,要是知道他不会赌,他还说输了他也拿不出这么多,那么赢了就不能要。旁边的几个说,现在你没输,而是赢了,再说我们几个不说,你没说出来的话,谁知道你没带钱呢?谁知道这样的事呢?段玉说:“可是我心里知道。我骗不了自己!”
        段玉没骗自己,也没骗他人,因为这点,他遇到的麻烦也不成为麻烦,他得到了各位江湖人物的帮助,化解了麻烦,还在无意中破坏了青龙会的阴谋,收获了自己人生的爱情。古龙在小说的最后说:“所以我说的这种武器不是碧玉刀,而是诚实。”诚实让段玉度过难关,救了自己一命;诚实让段玉娶回了宝珠山庄的最珍贵的宝珠——朱珠;诚实让青龙会的阴谋破产。诚实是一种武器。
                                     三
        三段论式的总结:
        即使你被骗的体无完肤,你也要相信,你绝不能去骗人,你绝对得保持你的诚实;等你经历过这些“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的苦难后,你会皤然醒悟,你坚持你的本真,回归你的本性,是多么的幸福。
         所以,人呀!诚实好!本真好!

       游寺有感
天蓝旧树添绿意,
枝头结巢育生灵。
山林潋滟晴芳好,
虚云渐散春风煦。
禅寺齐聚四方客,
佛光普照乐游人。
值此新岁万象新,
更是坛经润人心。

大年初四游禅宗六祖南华寺祖庭,游人如织,热闹非凡。偶见寺内一树叶尽,映入蓝天,鸟巢留存枝头,细看似等春来新芽吐绿,更似人间芳菲始!